نقدم لكم شرح قصيدة نحن في الخليج, شرح قصيدة نحن في الخليج للصف السابع, شرح قصيدة نحن في الخليج للصف السابع الجزء الثاني,شرح قصيدة نحن في الخليج للصف الثالث الاعدادي, على klamnews.com
شرح قصيدة نحن في الخليج:
شرح قصيدة نحن في الخليج, شرح قصيدة نحن في الخليج للصف السابع, شرح قصيدة نحن في الخليج للصف السابع الجزء الثاني,شرح قصيدة نحن في الخليج للصف الثالث الاعدادي, على klamnews.com
اولا: نبذة عن الشاعر مؤلف قصيدة نحن فى الخليج :
هو عبد الله بن محمد الطائي ولد بمسقط لأسرةعرفت بالعلم عمل معلما بالمدرسة السعيدية ثم الكلية العربية بباكستان ثم في مدرسةالهداية بالبحرين وعمل في الصحافة في الكويت والإمارات ، وعاد إلى عمان ليتولى منصبوزير الإعلام والشؤون الاجتماعية والعمل ، يعد رائدا للأدب العماني في العصرالحديث،كتب في الرواية والقصة والشعر والتاريخ والمسرح من مؤلفاته : ملائكة الجبلالأخضر ، والشراع الكبير ، وديوان ” الفجر الزاحف ، وله عدة مخطوطات منها : تاريخعمان السياسي ، وديوان ” حادي القافلة “
الغرض من القصيدة:الفخر و الاعتزاز والشاعر يفتخر بالصفات الأصيلة في أبناء الخليج.
الفكرة العامة لقصيدة :افتخار أبناء الخليج بصفاتهم العربية الأصيلة .
شرح قصيدة نحن في الخليج:
أبناء الخليج كونه واحدمنهم وأشار إلى أرضهم باسم الإشارة هنا وغرض استهلاله بذلك التفاخر ببعض الصفاتالتي يتصفون بها قائلا: نحن في الخليج على استعداد تام وتأهب لتلبية نداء المستغيثومواجهة الأعداء في المعركة حينما يأتي وقتها
2- يتكلم الشاعر عن طموح العربوأهدافهم السامية العظيمة المتعددة المجالات والتي تلفت إليها الأنظار بإعجاب, حيثيسعون لتحقيقها متحلين بالهمم العالية وهذه الأهداف ممتدة كما امتداد خط الأفقالغير المنتهي. وهنا يصور في هذا البيت على امتداد الأفق أهدافنا, صور الآمالالكبيرة التي يتطلع إليها أبناء الخليج قد امتدت على طول الأفق وفي هذا تجسيدللآمال وجعلها شيئا محسوسا. ورنا إليها الموج وال فرقد, يشخصهم بالإنسان المتأملبإعجاب لبيان شدة الإعجاب بهذه الأهداف ومدى عظمتها.
3- أبناء الخليج وهم فيمطلبهم البعيد وفي سعيهم المتواصل لتحقيق أهدافهم يحاولون مسابقة الزمن للوصول إلىهذا الهدف ويستعينون لتحقيق ذلك على كل ما تركه لهم أجدادهم العظماء من خبرة وصمودويقتبسون من آباءهم الأولين معنى الصبر والإصرار ليعينهم ذلك على تحقيق مرادهموالصور البلاغية في هذا البيت: صور الدهر بالإنسان الذي يتسابق وصور الأجدادبالمنبع الذي يقتبس منه الأبناء حسن الخلق والفعل والخبر بدلا من الماء الذي يسترفدمن المنبع.
4- يقول الشاعر بأنه نحن بدورنا نتطلع دائما إلي معالي الأمور مهماكانت الصعاب, ونقضي على كل معوقات التقدم وكذلك نبعد التخاذل والتثبيط عن أنفاسناللقضاء على التأخر فالتخاذل أداة هدم تغرس اليأس والتشاؤم وتضعف من قدراتهاوطاقاتها وتعوقها عن تنفيذ خططها الساعية إلي دفع عجلة التقدم.
شرح قصيدة نحن في الخليج للصف السابع:
5- إن أفعالنا صافية نقية لسلامة نياتنا والعمل لخير البشرية ومن اجل ذلك ترحبت أفعالنا أهدافناالسامية, فلا يوجد بيننا متخاذل عن الحق ولا مفسد فجميعنا طاهر النفس محبللخير.
6- إننا هنا على أهبة الاستعداد للعمل فإذا دعا إخواننا العرب إليالتضامن والتكاتف والنضال وجدتنا نرصد قوانا جميعها في سبيل مناصرة الأشقاء وكلنانهتف بقوة وعزم وفرحة قائلين آن الأوان لتحقيق أغلى أمنية وهي الوحدة.
7- بأصواتالأبطال القوية الغليظة المزهوة بنفسها تنادي كما رددنا ونادينا مستجيبين لدعوتكمكلنا أبطال أقوياء.
8- نحن أبناء الخليج نقف صفا واحدا لنحمي أرضنا العربيةسائرين على نهج أجدادنا الأوائل الذين حكموا قبلنا وحققوا هدف السيادة دون أنيظلموا أحدا.
تحضير قصيدة نحن في الخليج:
9- وكل من أبناء الخليج مجدا عاملا للمجد عظيما وحريصا على السيادةوكانت سياستهم سياسة القوة والشرف والعمل البناء لا القول.
10- إننا عقدنا العزمعلى استكمال الطريق الذي بدأه أجدادنا من إعادة المجد بعزم ثابت وإصرار راسخ علىتحقيق النصر مرددا دائما في جرأة وقوة وشجاعة نحن هنا إن يحن الموعد. شبه زمجرةالأبطال بصوت أبناء الخليج وهم يدافعون عن أوطانهم ملبين نداء المستغيث بهم بصوتالأسود مزمجرة تنود عن حماها. يردد الصرخة: يصور الإنسان الخليجي بالأسد الذي يزأر.
الصفات في الأبيات:
1- الاستعداد والتأهب لتلبية نداء المستغيث.
2- الأهداف السامية المتعددة المجالات.
3- السعي لتحقيق هذه الأهداف.
4- الهممالعالية والعزائم القوية.
5- الإقتداء بسير الأجداد والنهل من تراثهم.
6- التفاؤل والبعد عن التشاؤم في النظر إلي المستقبل.
7- البعد عن الضعفوالفساد.
صفات الأجداد الأوائل:
1- الاستعداد للذود عن الأمة العربيةوالدفاع عن الحمى.
2- الشجاعة والقوة وعدم الخشية من الأعداء.
3- الإسراعلتلبية نداء الجهاد.
4- التمسك بالفضائل والبعد عن الرذائل.
5- العدلوالمساواة والبعد عن الظلم .
6- العمل على تحقيق المجد والعزة.
العاطفةالمسيطرة على الشاعر عاطفة القومية الصادقة.
كرر الشاعر عبارة نحن هنا ليؤكدمعنى التأهب والاستعداد ولتتضح قوة أبناء الخليج.
ليس لها إلى العلامقصد:أسلوب نفي واستثناء للتأكيد على سمو ونبل المطالب الذي يسعون إليها وعدمالتفكير بسواها.
لنهتف: أسلوب أمر للحث .
بالله: أسلوب قسم ليؤكداستجابته لدعوة أخوته العرب.
أخي :للرابطة وبيان قوة الرابطة الأخويةبينهم.
كم:للدلالة على الكثرة.
لبيك:للدلالة على سرعةالاستجابة.
يسابق الدهر:سرعة الحركة.
الآثار السلبية التي تهبط الهمم وتعيق الإنسان: يغرس اليأس والتشاؤم في نفوس الأفراد ويضعف طاقاتهم ويعوقهم عن أداء أعمالهم وبذلك تتعطل مصالح الأمة وتتوقف خططها ويضرباقتصادها.
الفكرة العامة:الفخر والاعتزاز لصفات أبناء الخليج وصفات أجدادهممن قبلهم.
الأفكار الرئيسة:
1-أهم الصفات التي يتصف بها أبناء الخليجوبيان لأهدافهم السامية.
2-صفات الأجداد الأوائل التي حققت المجد للأمةالعربية.
و دفع الأعداء.
معاني المفردات الجديدة:
الموعد:وقت المعركةو الموجهة مع الاعداء العلا :المجد و المكانة العاليةيبعث:يرسل الخائر :الضعيفو الخاملالصرخة :الصوت المرتفع و الصيحة نرصد :نرقب ،ننتظرمستنجد :المستغيث طالب النجدة وافتك :وصلتكامتداد :طول اهتف:اصرخالأفق :ما تراهالعين من الفضاء حمانا:كل ما على الإنسان حمايتهيسترفد :يطلب و ياخذجاروا:ظلمواالتثبيط :الخمول و التكاسل و التباطؤ يردد:يكرر المرة بعدالأخرىالصور الجمالية:
1.على امتداد الافق امالنا :شبه الامال لعظمهابالشيء الذي له طول ممتد .
2.نسابق الدهر الى مطلب :شبه الدهر بالمنافس في حلبةالسباق .
3.صفت كمثل النور :شبه الافعال بالنور ليدلل على صلاح و وضوح فعلهم.
4.يرنو اليه الموج و الفرقد :شبه الموج و الفرقد بالانسان الذي يتطلع لهدف ما .
5.من منبع الاجداد يسترفد :شبه الاجداد بالمنبع الذي يستسقى منه .
6.يرددالصرخة مستاسدا :شبه ابناء الخليج بالاسود التي تزار .
الاساليب اللغوية ودلالاتها:
1.نحن هنا ان يحن الموعد :اسلوب شرط و الغرض منه بيان ان الاستعدادمتواصل غير منقطع .
2.ليس لها الا العلا مقصد :اسلوب استثناء الغرض منه عدمالاهتمام بالهداف التافهة و عدم الاتنشغال بغير المجد و العلا .
3.ان وافتكاصداؤها :اسلوب شرطي الغرض منه اظهار الشوق
4.اخي :اسلوب نداء الغرض منه بيانالعلاقة الوثيقة التي تربط بين الاخوة العرب .
5.فما جاروا و لا اسنبعدوا :اسلوبنفي الغرض منه الاستبعاد .
6.فليس منا الخائر و المفسد :اسلوب نفي الغرض منهاستبعاد هذين الصنفين من بين ابناء الخليج