شرح وتحضير النص القرائي الوطن والوطنية للسنة الثالثة اعدادي نص سردي على كلام نيوز
نص الوطن والوطنية
من نواميس الخلقة حب الذات للمحافظة على البقاء وفي البقاء عمارة الكون. فكل ما تشعر النفس بالحاجة إليه في بقائها فهو حبيب إليها، فالإنسان من طفولته يحب بيته وأهل بيته لما يرى من حاجته إليهم واستمداد بقائه منهم وما البيت إلا الوطن الصغير. فإذا تقدم شيئا في سنه اتسع أفق حبه وأخذت تتسع بقدر ذلك دائرة وطنه. فإذا دخل ميدان الحياة وعرف الذين يماثلونه في ماضيه وحاضره وما ينظر إليه من مستقبله، ووجد فيهم صورته بلسانه ووجدانه وأخلاقه ونوازعه ومنازعه – شعر نحوهم من الحب بمثل ما كان يشعر به لأهل بيته في طفولته ولما فيه – كما تقدم – من غريزة حب الذات وطلب البقاء، وهؤلاء هم أهل وطنه الكبير، ومحبته لهم في العرف العام هي الوطنية. فإذا غذي بالعلم الصحيح، شعر بالحب لكل من يجد فيهم صورته الإنسانية وكانت الأرض كلها وطنا له وهذا هو وطنه الأكبر. هذا ترتيب طبيعي لا طفرة فيه ولا معدل عنه، فلا يعرف ولا يحب الوطن الأكبر إلا من عرف واجب الوطن الكبير، ولا يعرف ولا يحب الوطن الكبير إلا من عرف وأحب الوطن الصغير. والناس إزاء هذه الحقيقة أربعة أقسام:
- 1 – قسم لا يعرفون إلا أوطانهم الصغيرة، وهؤلاء هم الأنانيون الذين يعيشون على أممهم كما تعيش الطفيليات على دم غيرها من الحيوان، وهم في الغالب لا يكون منهم خير حتى لأقاربهم وأهل بيتهم.
- 2 – وقسم يعرفون وطنهم الكبير فيعملون في سبيله كل ما يرون فيه خيره ونفعه ولو بإدخال الضرر والشر على الأوطان الأخرى بل يعملون دائما على امتصاص دماء الأمم والتوسع في الملك لا تردهم إلا القوة. وهؤلاء شر وبلاء على غير أممهم ، فهم مصيبة البشرية جمعاء.
- 3 – وقسم زعموا أنهم لا يعرفون إلا الوطن الأكبر وأنكروا وطنيات الأمم – كما أنكروا أديانها – وعدوها مفرقة بين البشر. وهؤلاء عاكسوا الطبيعة جملة وما عرفته البشرية منذ آلاف السنين ودلائل الفشل على تجربتهم حيث أجروا تجربتهم لا تكاد تخفى.
- 4 – وقسم اعترف بهذه الوطنيات كلها ونزلها منازلها غير عادية ولا معدود عليها، ورتبها ترتيبها الطبيعي في تدرجها، كل واحدة منها مبنية على ما قبلها ودعامة لما بعدها. وآمن – هذا القسم – بأن الإنسان يجد صورته وخيره وسعادته في يته ووطنه الصغير وكذلك يجدها في أمته ووطنه الكبير ويجدها في الإنسانية كلها وطنه الأكبر.
وهذا الرابع هو الوطنية الإسلامية العادلة. إذ هي التي تحافظ على الأسرة بجميع مكوناتها وعلى الأمة بجميع مقوماتها وتحترم الإنسانية في جميع أجناسها وأديانها.
عبد الحميد بن باديس، مجلة الشهاب، الجزء السابع، ص: 304 – 307 (بتصرف).
نوعية النص
هو نص سردي
مقالة تفسيرية ذات بعد وطني.
د – العنوان (الوطن والوطنية):
عنوان النص مركب عطفي يتألف من ثلاث كلمات:
الوطن: وهو اسم لمكان إقامة الإنسان.
الواو: حرف عطف يدل على العلاقة بين المعطوف والمعطوف عليه.
الوطنية: وهي مجموع الصفات التي تجعل الإنسان مواطنا متمسكا بوطنه ومحبا لبلاده.
بداية النص ونهايته
بداية النص: تنسجم مع الجزء الأول من العنوان، لأنها تشير إلى فطرة في الإنسان تجعله شديد الارتباط والتعلق بوطنه، وهذه الفطرة هي حب الذات.
نهاية النص: تنسجم مع الجزء الأخير من العنوان لأنها تشير إلى الوطنية الإسلامية العادلة وتبرز أهميتها وفائدتها.
الصورة المرفقة بالنص
هي صورة مركبة تمثل الكرة الأرضية وحولها أطفال من جنسيات مختلفة، مما يوحي بأن الوطن المشترك بين البشر هو كوكب الأرض، وأن الوطنية الحقة هي التضامن والتآخي والتعايش بين الشعوب والأجناس المختلفة
بناء فرضية القراءة
بناء على المؤشرات الأولية للنص نفترض أن موضوعه ربما سيتحدث عن مفهوم الوطن والوطنية وعلاقة الناس بأوطانهم.
الصيغة الثانية لتحضير نص الوطن والوطنية
التأطير والملاحظة
1 – صاحب النص : جمال الدين الشيال (1911 – 1967)، مؤرخ مصري. من مؤلفاته : تاريخ الإسكندرية، تاريخ دمياط
مصدر النص : ” المطالعة الثانوية”، الجزء الأول.
دراسة العنوان:
- تركيبيا : يتألف من ثلاث كلمات تكوّن فيما بينها مركبا إسناديا (مبتدأ + خبر شبه جملة).
- دلاليا : يشير إلى الغاية / الهدف من النص، وهو: أن يكون درسا في الوطنية يتعلم منه كل قارئ.
الصورتان المرفقتان:
أ- الصورة 1: صورة فوتوغرافية باللونين الأبيض والأسود للملك الراحل محمد الخامس رفقة ولي عهده آنذاك الحسن الثاني.
ب- الصورة 2: صورة فوتوغرافية تؤرخ لعودة محمد الخامس رفقة الأسرة الملكية من منفاه يوم 16 نونبر 1955.
الفرضيات المصوغة :
انطلاقا من المشيرات السابقة، نفترض أن:
– موضوع النص: تضحيات الملك الراحل محمد الخامس في سبيل عزة الوطن ووحدته.
نوع النص: نص سردي (مقطع من سيرة غيرية).
الإيضاحات اللغوية
– ترنو إليه: تديم النظر إليه.
– تهفــو: تحن وتشتاق.
– الغاشم: الظالم أشد الظلم.
– ضارية: شديدة.
– جبروته: قدرته / بطشه / سلطته.
– صانَــعَ: دارى، لايَنَ، خادع.
– أخمدها: أسكتها / أذلّها.
– الضيـم: الظلم / الإذلال.
– ينافح: يواجه.
– دنس: وسخ.
– قاسى: عانى.
– النبراس: المصباح / السراج.
– أقضّ مضجعه: أذهب عنه النوم.
– العلقم: الشراب المر / الحامض.
– آثر: فضّل.
– أقـوى شكيمة: أكثر إباءً وأنفة.
الحدث المحوري
إشادة الكاتب بخصال محمد الخامس، والتضحيات التي قدمها في الدفاع عن وطنه وعرشه.
3 – الأحداث الأساسية:
– اتصاف محمد الخامس بصفات حميدة خولته حب وتقدير شعبه له.
– توليه العرش في سن مبكرة وظروف صعبة لم يدفعه إلى الرضوخ للمستعمر.
– إخلاصه لوطنه وحبه لشعبه شكل دافعا قويا في للتضحية وتحمل آلام النفي.
– ثورة الشعب المغربي على المستعمر تكللت بطرده وإرجاع الملك إلى عرشه.
– نضال الملك بعد عودته إلى وطنه لتحقيق الاستقلال إلى حين بلوغ أجله.
الفرضية الصحيحة
– موضوع نص الوطن والوطنية: خصال الملك الراحل محمد الخامس، والتضحيات التي قدمها في الدفاع عن وطنه وعرشه.
III. تحليل النص:
الحقول المعجمية
الحقل الدال على الملك:
ملكا، زعيما، قائدا، العرش، حاكما …
الحقل الدال على الفداء:
طلا، مجاهدا، يكافح، ضحى، قاسى، الثورة، النضال…
تحلي محمد الخامس بصفات البطولة، أكسبته جدارة اعتلاء العرش والدفاع عنه وعن الوطن والشعب.
شخصيات نص الوطن والوطنية وأوصافها:
أ – الأساسية: محمد الخامس: ملك المغرب، بطل جاهد في سبيل تحقيق استقلاله.
ب- الثانويـة:
– الشعب المغربي: – متعلق بملكه، ثائر في وجه المستعمر، محقق للنصر.
– الأسرة الملكية: المعاناة من آلام النفي في سبيل الوطن.
– المستعمــــــر: فرنسي، غاشم ظالم، متجرع للهزيمة أمام صمود المغاربة ملكا وشعبا.
2- الزمــــان: عـــــــــــــام: فترة الاستعمار.
3 – المكــــان: المغرب.
4 – السارد والرؤية السردية:
– السارد: غير مشارك في الأحداث، يعتمد ضمير الغائــــــــب.
– الرؤية السردية: رؤية من خلف ؛ فالــسارد يعرف خبـــــايا وأسـرار شخصياته، ويلمُّ بالتفاصيـــل والجزئيات.
أنماط الحكي
– السرد: ولي العرش شابا يافعا، اندلعت نيران الثورة…
– الوصف: كان قدوة بين الملوك، زعيما، بطلا مجاهدا …
– الحوار: غير حاضر في النص.
اللغة والتركيب
استند الكاتب إلى لغة أدبية تقريرية واضحة.
القيم الوطنية المتضمنة في النص
حب الوطن، الإخلاص للوطن، التضحية في سبيل الوطن
الصيغة الثالثة لتحضير نص الوطن والوطنية
توثيق النص :
التعريف بصاحب النص :
هو عبد الحميد بن باديس مصدر نص الوطن والوطنية ولد سنة 1889 بقسنطينة بالجزائرحفظ القران وهو طفل صغير.سافر الى تونس سنة 1908 حيث تابع تعليمه العالي في جامعة الزيتونة عرف بنزعته التجديدية في الدين والرافضة للجمود والشعودة وكان من المعارضين للاستعمار الفرنسي ساهم في تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين كان عبد الحميد بن باديس مفكرا ومصلحا . توفي سنة 1940.
مصدر النص :
النص مأخوذ من مجلة ” الشهاب “ع7 ص304-307
ملاحظة النص :
العنوان :
الوطن والوطنية مركب عطفي ،الوطن هو الارض التي يولد فيها الانسان ويعيش فيها ويتغدى من خيراتها ويستفيد من خدماتها والوطنية هي حب الوطن بإخلاص والتضحية في سبيله والغيرة عليه.
الصورة :
تمثل الصورة مشهد الكرة الارضية وحولها مجموعة من الاطفال ينتمون الى جنسيات مختلفة في اشارة الى ان الوطن له مفهوم شامل وكأن الارض كلها وطن للإنسان دون النظر الى جنسيته ولغته.
نوعية النص :
النص عبارة عن مقالة تفسيرية ذات طابع وطني
مجال النص :
يندرج النص ضمن المجال الوطني.
الشرح اللغوي :
نواميس : مفردها ناموس القوانين والشرائع
نوازع :مفرده نازع ما تميل اليه النفس
منازع : مفردها منزع ما تهواه النفس
طفرة : تغيير تطور
ازاء : نحو اتجاه
معدو عليها : لا يتعداها متجاوز
دعامة : اساس ركيزة
الفكرة العامة :
مفهوم الوطن الواسع والشامل لكل معاني الارتباط انطلاقامن الوطن الصغير الضيق الى الوطن الكبير الفسيح
الافكار الاساسية :
*مفهوم الوطنية المتدرج من الاسرة(الوطن الصغير) الى البلد (الوطن الكبير ) الى العالم (الوطن الاكبر )
- تصنيف الكاتب للناس الى اربعة اقسام حسب نظرتهم الى الوطن والوطنية
- مفهوم الوطنية الاسلامية العادلة
التركيب والتقويم
مفهوم الوطن والوطنية في نظر الكاتب مفهوم شامل يبدا من حب الانسان لمحيطه المقتصر على الاهل والاسرة ثم ينتقل الى الارتباط بالبلد او القطر .وبالتعليم والتثقيف يصبح الوطن الاكبر هو العالم كله. والناس في مفهومهم للوطن والوطنية يصنفون الى اربع فئات: الفئة الانانية التي لا تنظر الى ابعد من انفها ،وفئة توسعية ذات نزعة استعمارية ،وفئة متطرفة تتنكر للخصوصيات الاجتماعية والثقافية ،وفئة عادلة تراعي المفهوم الصحيح والطبيعي للوطن والوطنية وتعطي لكل جانب حقه من الوطن الصغير الى الوطن الكبير الى الوطن الاكبر. وهذا المفهوم الاخير هو الذي يكرسه الاسلام ويدعو اليه ويعتبره الكاتب الوطنية الاسلامية العادلة.
يهدف الكاتب الى تصحيح تصور الناس للوطن والوطنية من منظور اسلامي يسعى الى اعتبار العالم بمثابة الوطن الاكبر الذي يضم البلد الوطن الكبير والذي بدوره يحتضن الاسرة الوطن الصغير في اطار من العدالة الشاملة.
شرح وتحضير النص ملخص:
مجال النص:
يندرج النص ضمن مجال القيم الوطنية والإنسانية.
مصدر النص:
النص مقتطف من كتاب «الشهاب» الجزء السابع للكاتب الجزائري عبد الحميد بن باديس.
نوعية النص:
نص سردي مقالة تفسيرية ذات بعد وطني.
العنوان (الوطن والوطنية):
عنوان النص مركب عطفي يتألف من ثلاث كلمات:
الوطن: وهو اسم لمكان إقامة الإنسان.
الواو: حرف عطف يدل على العلاقة بين المعطوف والمعطوف عليه.
الوطنية: وهي مجموع الصفات التي تجعل الإنسان مواطنا متمسكا بوطنه ومحبا لبلاده.
هـ – بداية النص ونهايته:
بداية النص: تنسجم مع الجزء الأول من العنوان، لأنها تشير إلى فطرة في الإنسان تجعله شديد الارتباط والتعلق بوطنه، وهذه الفطرة هي حب الذات.
نهاية النص: تنسجم مع الجزء الأخير من العنوان لأنها تشير إلى الوطنية الإسلامية العادلة وتبرز أهميتها وفائدتها.
و – الصورة المرفقة بالنص:
هي صورة مركبة تمثل الكرة الأرضية وحولها أطفال من جنسيات مختلفة، مما يوحي بأن الوطن المشترك بين البشر هو كوكب الأرض، وأن الوطنية الحقة هي التضامن والتآخي والتعايش بين الشعوب والأجناس المختلفة.
بناء على المؤشرات الأولية للنص نفترض أن موضوعه ربما سيتحدث عن مفهوم الوطن والوطنية وعلاقة الناس بأوطانهم.
اقرأ أيضا:
- تحميل و تنزيل ببجي الكورية apk + obb اخر اصدار 2021.
- زخرفة اسماء ببجي رموز وحروف زخرف اسمك مجانا.
- تنزيل لعبة جاتا gmesp9 جراند الحياة الواقعية للاندرويد.
- cazomb com to get free fire diamonds for free from HERE.
- شحن شدات ببجي مجانا أيضا من موقع oonoo من هنـــا OONOO Rewards.
- شحن جواهر أيضا للعبة فري فاير free fire space Free Fire space.
- موقع freefire 2021.com شحن جواهر فري فاير.
- الموقع الرسمي لشراء شدات ببجي midasbuy من هنـــــا.
- تنزيل لعبة ببجي كوريه أيضا.
- زخرفة اسماء فري فاير.
- codashop free fire HERE.
- أحدث كودات فري فاير متجددة يوميا.
- أيضا تنزيل ببجي الكورية APK اخر اصدار.